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發(fā)現(xiàn)中國好設(shè)計(jì) | 設(shè)計(jì)壯游福州站：追根溯源，重構(gòu)設(shè)計(jì)思維

時(shí)間：2021-05-27 00:01:41 類型：全屋定制瀏覽量：7279

七遛八遛，不離“虎糾”。地域文化形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)有的特色，福州這樣一個(gè)地理位置獨(dú)特的地方，自古以來都是有「故事」的地方。2021年5月21日，安德馬丁「發(fā)現(xiàn)中國好設(shè)計(jì)·設(shè)計(jì)壯游」第四站來到了有著深厚文化底蘊(yùn)的福州，本次現(xiàn)場由組委會(huì)推選出來的6位城市菁英講者陳輝、廖國彬、林義福、林斌、徐綺、鄭陳順以TED形式分享觀點(diǎn)并進(jìn)行現(xiàn)場交流討論。設(shè)計(jì)師們帶著自己對(duì)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)相互探討、碰撞出更多創(chuàng)新的思維，現(xiàn)場精彩不斷。

以發(fā)現(xiàn)之眼，洞察設(shè)計(jì)智慧，聆聽設(shè)計(jì)菁英的心聲，思考發(fā)現(xiàn)大使的真知灼見?！啊赴l(fā)現(xiàn)中國好設(shè)計(jì)」旨在發(fā)現(xiàn)真正有意義的設(shè)計(jì)師，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者，讓優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有站在「舞臺(tái)上發(fā)聲」的機(jī)會(huì)，讓更多的觀點(diǎn)和思想交流碰撞。每一個(gè)觀點(diǎn)都值得尊重，每一種態(tài)度都有價(jià)值，中國的設(shè)計(jì)真正崛起需要大家一起努力?！卑驳埋R丁「發(fā)現(xiàn)中國好設(shè)計(jì)」發(fā)起人盧從周為我們分享了活動(dòng)緣起和宗旨。

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設(shè)計(jì)壯游 / 菁英講者

DISCOVERY OF GOOD DESIGN

陳輝

十上設(shè)計(jì)師創(chuàng)始人/總設(shè)計(jì)師

分享主題：《屋檐下的靜觀者》

鄉(xiāng)野生活，并不是刻板的傳統(tǒng)與被遺忘，

更多的是當(dāng)下狀態(tài)的舒適感受。

鄉(xiāng)野設(shè)計(jì)應(yīng)該要有更多溫潤與包容感，

從而重新賦予它新的意義與呈現(xiàn)方式；

同時(shí)又保留了鄉(xiāng)野的淳樸與原始的味道。

陳輝用香港攝影師何藩的作品《靠近陰影1 Approaching shadow 954》表達(dá)了作為設(shè)計(jì)師的兩種狀態(tài)：一種狀態(tài)是設(shè)計(jì)師是可以曝光的，就像是現(xiàn)在，是可以站在陽光下，另一種狀態(tài)是設(shè)計(jì)師也可以退到屋檐的陰影下，去思考、去觀察這個(gè)世界。他想做的設(shè)計(jì)不僅僅只是站在繁華的都市里，也應(yīng)該坐在榕樹下抬頭看看那的月亮。偶然路過了鄉(xiāng)野，卻是注定要走上這條道路。陳輝在一次偶然的機(jī)會(huì)中開始接觸鄉(xiāng)野設(shè)計(jì)，一是自己本身熱愛鄉(xiāng)野生活狀態(tài)，二是認(rèn)為鄉(xiāng)野有自我獨(dú)特的文脈韻味。

在鄉(xiāng)野項(xiàng)目中，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐墓と瞬]有接受過系統(tǒng)的施工訓(xùn)練，他選擇采用直觀的手繪方式來表達(dá)設(shè)計(jì)理念，這也是設(shè)計(jì)帶來的初的體驗(yàn)樂趣。整個(gè)改造的重點(diǎn)是在考慮建筑與周圍環(huán)境的依存關(guān)系，房子與山體、竹林、溪水、菜田的有機(jī)共生，用原始的方式去做針灸式的，以及盡量保持戶外天然野趣的宗旨……這也是他在山野文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)所堅(jiān)持的想法。

楊麗萍曾說“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗(yàn)，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)。”不論是藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、或是每一位熱愛生活的人，我們對(duì)生活都應(yīng)該有自己的態(tài)度，明白生活于我們的意義。

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孟也

孟也空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)

外WHYGARDEN家居品牌創(chuàng)始人

Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入選設(shè)計(jì)師

自然是養(yǎng)育所有設(shè)計(jì)創(chuàng)意基因重要的土壤。中國在改革開放以后，一代人不斷地進(jìn)城，城市也不斷地城市化。從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)到一個(gè)城市，終進(jìn)軍到了一線城市。人們在城市化的過程當(dāng)中把自己變成了一個(gè)不知道自己是誰，不知道自己要干什么的人。不光是設(shè)計(jì)師，還有很多行業(yè)從業(yè)者，特別是在一線大城市的人們，他們逃離了農(nóng)村、逃離了自己故鄉(xiāng)。在這個(gè)社會(huì)其實(shí)這些人在前二三十年，甚至三四十年就在逃離。不光設(shè)計(jì)師，還有很多從業(yè)者，特別在一線大城市的，或者是在不斷的逃離農(nóng)村、逃離自己故鄉(xiāng)的這些人，這個(gè)社會(huì)其實(shí)在前二三十年，甚至三四十年都在逃離。

但是孟也認(rèn)為，當(dāng)下90后、00后他們在城市化的過程中長大，逃離城市就成了他們的主要目標(biāo)，也許這是一些逃離到城市的人的一種回歸愿望。大自然有一種令人震撼的、不可替代的、讓你流淚的美。

施旭東

唐瑪國際設(shè)計(jì) 創(chuàng)始人/創(chuàng)意總監(jiān)

Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入選設(shè)計(jì)師

現(xiàn)在中國，其實(shí)在全球有一批小眾的設(shè)計(jì)師，不管他是在屋檐底下在陰影里，還是在陽光下，都在默默的發(fā)現(xiàn)，在體驗(yàn)，在做生命的旁觀者，在做體驗(yàn)式、沉浸式的設(shè)計(jì)，在做溫暖而感動(dòng)的設(shè)計(jì)。

施旭東認(rèn)為中國大部分設(shè)計(jì)師，「站在舞臺(tái)上發(fā)聲」是在中國設(shè)計(jì)目前的狀態(tài)下需要呈現(xiàn)的一種狀態(tài)。陳輝的觀點(diǎn)有兩點(diǎn)比較打動(dòng)他：點(diǎn)因?yàn)樗膹埉嬅?，非常棒的陰影?gòu)成的設(shè)計(jì)。年輕的時(shí)候曾經(jīng)在陽光下暴曬很久，曾經(jīng)有幾年一直躲到陰影里面去，因?yàn)樵陉幱袄锩嫫鋵?shí)有很多事情可以做；第二個(gè)是做鄉(xiāng)村文創(chuàng)，做的非常好，非常深入。

張瑋

空間設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師AliTLE品牌創(chuàng)始人

Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入選設(shè)計(jì)師

在鄉(xiāng)村保護(hù)上，設(shè)計(jì)師接到項(xiàng)目，個(gè)是要分清楚，我們是要保護(hù)這個(gè)項(xiàng)目還是要傳承，還是要發(fā)展，不同維度面對(duì)的課題和解決方案是完全不一樣的。我們是在保護(hù)建筑還是保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕瑢?duì)應(yīng)的背后的做法肯定也是不一樣。如果保護(hù)建筑好不要再讓人進(jìn)來，我們可以另辟一個(gè)區(qū)域做更好的商業(yè)開發(fā)，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐慕ㄖ斜Ｗo(hù)價(jià)值，好的方法是不讓更多游客進(jìn)出。如果是保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕赡鼙澈笮枰覀儗?duì)文化做非常深的鉆研，然后它是否是值得去延續(xù)下去，這些都是很具體的一些課題。

林斌

致品裝飾設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)意總監(jiān)/董事

分享主題：《宗祠文化的人居探討》

宗祠是中國古代宗族制度的象征，是宗祠文化物質(zhì)的載體。宗祠聚族而居，以祠堂為核心的傳統(tǒng)村落模式。林斌將宗祠建筑、形式歸納為四個(gè)點(diǎn)，有祭祀功能、教育功能、活動(dòng)功能和商討功能，是閩南和嶺南一代的宗祠特點(diǎn)。

中國人特別重視血脈相傳，對(duì)于我從哪里來這個(gè)問題看得極為重要，意為不忘本。為什么北方很少見到宗祠，而南方每個(gè)姓氏都有宗祠？林彬歸納了三個(gè)原因：是南方的宗祠觀念更強(qiáng)一些；第二是北方戰(zhàn)亂頻繁，加上一些天災(zāi)，所以祠堂不容易保存下里；第三是經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到南方，南方對(duì)宗祠維護(hù)投入更多。

宗祠對(duì)福建人的重要性，林斌提出他對(duì)這個(gè)文化的理解。中國人的傳統(tǒng)道德是五千年傳承的精粹、核心，朱家學(xué)派提出自己的理論主張，并形成內(nèi)涵豐富的理論體系，并在不斷地碰撞中相互融合，改造形成了既有民族性又有世界性的道德體系，這是朱熹當(dāng)時(shí)在朱子文化里面提出了他想說的。閩商對(duì)于福建家族的形成和發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用。在中國封建社會(huì)里，商人沒有不斷賺錢的思想，主要是為了光宗耀祖，具體體現(xiàn)在不惜重金蓋房子、修牌坊、門樓等，實(shí)際上都是追求一種榮光耀祖的滿足感。

如何發(fā)現(xiàn)宗祠文化與現(xiàn)在人居的空間關(guān)系？林斌經(jīng)過大量對(duì)比，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)要點(diǎn)：一個(gè)是中堂，一個(gè)是私塾。中堂的作用是祖宗的家法、祖學(xué)的家訓(xùn)、榮譽(yù)、接待和起居。現(xiàn)在建筑里，尤其是別墅，客廳只起到接待和起居的功能，失去了曾經(jīng)這類功能。中式的房子和現(xiàn)代人的房子，過去人的休閑方式和現(xiàn)代人的休閑方式等等。過去和現(xiàn)在不一樣的原因無非是形式在變化，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化形式產(chǎn)生了變化，那么傳統(tǒng)形式可以在現(xiàn)代人居中得以傳承嗎？林斌認(rèn)為我們服務(wù)的客戶、企業(yè)，對(duì)于他們想傳承下去的東西，不但是財(cái)富還有精神，比如祖訓(xùn)、家訓(xùn)，包括家族的榮耀，希望能通過這些事情來傳承下去。工業(yè)社會(huì)200年的高速發(fā)展之后，對(duì)現(xiàn)代與傳統(tǒng)該如何在建筑與室內(nèi)空間中的文化傳承還有更多值得思考的。

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林開新

大成設(shè)計(jì) 聯(lián)席董事

林開新室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人

這個(gè)社會(huì)變遷太快，就本行業(yè)來說，十年之前或者十幾、二十年之前整個(gè)福建在中國設(shè)計(jì)都站在比較前沿的地位，因?yàn)楫?dāng)時(shí)臺(tái)灣、香港的信息比較直接，內(nèi)地相對(duì)慢一點(diǎn)?，F(xiàn)在我們慢了，因?yàn)楝F(xiàn)在信息化快了，福建反而拿不出東西來。林斌拋出這個(gè)話題，讓大家思考，福建有另外一個(gè)名字叫做“八閩”，原來有“八府”，包括福州、莆田、泉州、漳州都是“下四府”，還有“北四府”。因?yàn)榍鹆甑貛蕉啵粢簧骄鸵粋€(gè)語言，語言體系又多，文化又多。所以對(duì)宗祠概念其實(shí)是非常看重，而宗祠文化在人居中確實(shí)也需要研究應(yīng)用。

孫少川

廈門嘉和長城裝飾工程有限公司董事長/設(shè)計(jì)總監(jiān)

中國設(shè)計(jì)年度人物

「發(fā)現(xiàn)中國好設(shè)計(jì)」讓福建的設(shè)計(jì)師有更多的機(jī)會(huì)走出去。前面兩位談到的都是在傳統(tǒng)，都是以前?，F(xiàn)在居住空間跟以前人有很大的差別，在于人的心態(tài)。今天我們都處在高速度發(fā)展，疲于勞作，只在勞動(dòng)，不用腦力在思考工作，是用體力在做工作，做出來的東西我覺得肯定跟我們原創(chuàng)要差別蠻大?，F(xiàn)在不管各行各業(yè)，人生存空間被壓縮，生活都是無比壓力，如何設(shè)計(jì)室內(nèi)空間，如何讓煩躁的我們走到空間中能釋放掉壓力？這是設(shè)計(jì)師要考慮的。當(dāng)這個(gè)空間沒有反光材料，沒有燈打到你眼睛的時(shí)候，可能人會(huì)有完全不一樣的心境。孫少川表示，這兩年一直在思考室內(nèi)空間的容器如何能讓人釋放壓力。

何華武

華伍德設(shè)計(jì)咨詢(福建)有限公司創(chuàng)始人

VHD城市聯(lián)合發(fā)起人

設(shè)計(jì)好玩很重要，好玩是非常重要的狀態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)新的東西。從傳統(tǒng)上來講，宗祠也好，園林也好，建構(gòu)的形式等等這一切，包括過去曾經(jīng)從農(nóng)業(yè)社會(huì)到現(xiàn)代文明社會(huì)，講了很多大家印象中都有一些或多或少的文化的重合。但是真正精神價(jià)值核心部分是什么？做空間設(shè)計(jì)，空間是鄉(xiāng)愁，結(jié)構(gòu)是文明，掌握這兩點(diǎn)就足夠，讓我們背負(fù)那么多的文化情懷，那種狀態(tài)不是很真實(shí)。

怎么才能找到真實(shí)的自己。設(shè)計(jì)師是幫客戶解決問題嗎？不是，其實(shí)是給客戶帶去美好的生活。解決問題是設(shè)計(jì)師專業(yè)應(yīng)該要做得事情。設(shè)計(jì)師應(yīng)該很清平，既然選擇做設(shè)計(jì)師就要像老師一樣，收獲的是桃李滿天下，收獲的是那種精神內(nèi)在。在骨子里透露出那種精神狀態(tài)，好設(shè)計(jì)會(huì)油然而生。而商業(yè)驅(qū)使的設(shè)計(jì)情況下，很難獲取那種源自內(nèi)心深處的價(jià)值，它被慢慢地掩蓋了，被放棄了。

徐綺

徐綺設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)

分享主題：《偶然與必然》

霍金在接受記者采訪時(shí)他覺得這一生中感動(dòng)的一件事情就是”遙遠(yuǎn)的相似性”，其實(shí)包含原子結(jié)構(gòu)和星云結(jié)構(gòu)的相似性，潮汐海浪和人生起伏的相似性，一個(gè)城市的歷史和一個(gè)家族興衰的相似性，我們設(shè)計(jì)作品中其實(shí)也有很多的相似性。

比如高迪在巴塞羅那奎爾公園，早些年在蒙特色拉山修道院工作時(shí)候的一個(gè)感受，為了緬懷那個(gè)時(shí)候利用了波浪型的起伏輪廓做了巴塞羅那奎爾公園的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)也是非常成功，而且很有影響力。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也有很多這樣的案例，徐綺總結(jié)在設(shè)計(jì)當(dāng)中要處理好“發(fā)現(xiàn)偶然”跟“行于必然”之間的關(guān)聯(lián)。怎么發(fā)現(xiàn)偶然，她所理解的偶然是經(jīng)由一些時(shí)間環(huán)境等不同的因素賦予每一個(gè)事物、每一個(gè)物體，每一個(gè)場域的獨(dú)特標(biāo)記。我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，這種偶然就很重要。

有偶然的驚喜，必然的氣質(zhì)。我們不是追求一時(shí)的網(wǎng)紅，而是雋永的空間。在必然中捕捉偶然，讓偶然因必然而出彩。偶然是大自然給予我們的印記，可能是一束光、一股流水，或者石材上的印記，風(fēng)吹雨打等等。它從來沒有重復(fù)過，時(shí)時(shí)刻刻都是偶然。然而設(shè)計(jì)從建筑結(jié)構(gòu)、數(shù)學(xué)、科技等等工作必須做到真實(shí)，認(rèn)真求實(shí)的態(tài)度，這是必然。在必然中捕捉偶然，偶然也因?yàn)楸厝欢昝馈?/p>

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何華武

華伍德設(shè)計(jì)咨詢(福建)有限公司創(chuàng)始人

VHD城市聯(lián)合發(fā)起人

我們在探討設(shè)計(jì)跟分享這個(gè)過程實(shí)際上都是在不確定性當(dāng)中，何華武認(rèn)為不確定性里面有很多潛在的意義。我們在談設(shè)計(jì)的時(shí)候更多談的是一種能否通過設(shè)計(jì)幫這件事增值，不管是展廳也好、住宅也好。我們希望有的時(shí)候看完生活很有欲望、很激情。如果沒有欲望、沒有激情，活的就沒有意義。所以設(shè)計(jì)師需要把那種狀態(tài)激發(fā)起來，設(shè)計(jì)才會(huì)充滿好奇，有聯(lián)想，有想象。這其實(shí)是人活著的那種狀態(tài)。人生就是一場奇遇，對(duì)于一個(gè)空間捕捉的那一瞬間的感受很重要。

孟也

孟也空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)

外WHYGARDEN家居品牌創(chuàng)始人

Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入選設(shè)計(jì)師

孟也認(rèn)為設(shè)計(jì)師有很多種，設(shè)計(jì)就是應(yīng)該每個(gè)人不一樣，或者盡量做到每個(gè)人不一樣。所以發(fā)現(xiàn)我們認(rèn)識(shí)的很多設(shè)計(jì)師每個(gè)人都有他不同的特征。有溫文爾雅，像徐綺溫溫柔柔上臺(tái)去說那么轟轟烈烈的事。這么一個(gè)女設(shè)計(jì)師對(duì)大理石工藝的了解比有些男設(shè)計(jì)師還要到位，很勁道，也很有細(xì)節(jié)的把握。孟也的設(shè)計(jì)里老能看到那種”娘味”，很悶騷、很辣。所以這就是特征，這種反差才是設(shè)計(jì)師應(yīng)該有的戲劇化。設(shè)計(jì)本身是帶入感，所以說設(shè)計(jì)就是一場戲，或者是一場夢，不論怎么形容，設(shè)計(jì)本身出發(fā)點(diǎn)和原動(dòng)力就是偶然和必然之間不斷地去摸索。

孫少川

廈門嘉和長城裝飾工程有限公司董事長/設(shè)計(jì)總監(jiān)

中國設(shè)計(jì)年度人物

孫少川認(rèn)為，女性設(shè)計(jì)師可以做出來男設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來的空間的構(gòu)成，在女性里面是比較少有的。偶然和必然中間要再加一個(gè)自然。不光偶然和自然，一定比必然更美麗。生活的美、自然的美，是人為沒有辦法創(chuàng)造出來的。不要去過度設(shè)計(jì)或者過度裝修，采用大自然或者偶然發(fā)現(xiàn)一個(gè)光束進(jìn)來灑在地板、灑在墻面留下時(shí)間的印記，這就是作為設(shè)計(jì)師要做的設(shè)計(jì)。

廖國彬

富格設(shè)計(jì) 創(chuàng)始人

分享主題：《園子、房子》

元代倪瓚的《容膝齋圖》，這幅畫是非常典型的中式山水的圖式。上段是遠(yuǎn)山翰林，中間段像倪瓚常用水池做留白，近處是一些老樹，樹下有小小的亭子，4根木柱輕輕落在地上，非常輕巧落在地上，屋頂是一個(gè)毛屋頂。我覺得以這個(gè)畫來看，我們今天聊的可能更多是一種態(tài)度，把這個(gè)畫的邊界如果視為中國的園林圍墻來看，這個(gè)也是傳承下來中國園林的一個(gè)圖式，園林當(dāng)中把水池放在整個(gè)院落的中間，然后靠后樹林之下有一些茶亭，然后來欣賞這份假山。廖國彬用一幅畫打開了他的觀點(diǎn)，這幅畫是中國傳統(tǒng)上對(duì)世界或者對(duì)人、空間、環(huán)境一種非常樸素，又非常有情懷的典型代表。

“任何歷史都是當(dāng)代史”，在今天2021年看來，徘徊在90后邊緣的所謂年輕設(shè)計(jì)師看來，這幅畫每次觀賞它的時(shí)候都有清風(fēng)徐來，非常啟發(fā)人。

房子就像這幅畫一樣其實(shí)創(chuàng)造一個(gè)世界，在中國文人或者在我的心境當(dāng)中，我覺得房子并不是這個(gè)世界重要的板塊，可能只是一個(gè)生活的容器，比房子更重要的可能是一片遠(yuǎn)山遠(yuǎn)景的山水或者欣賞這個(gè)山水的心境。在我們不斷設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，不斷地回到當(dāng)初啟動(dòng)設(shè)計(jì)的原點(diǎn)這么一個(gè)感覺，公司20平方的小茶亭，在里面我們追逐的周邊的自然，活動(dòng)著、閑聊著，喝茶、飲酒。作為設(shè)計(jì)者,能給更多人帶來我們?nèi)绱藞?jiān)持的態(tài)度和一種情趣，這份情趣可能就是我們面對(duì)這世界的一種態(tài)度，怎么和世界達(dá)成共識(shí)的一種方式。

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張瑋

空間設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師AliTLE品牌創(chuàng)始人

Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入選設(shè)計(jì)師

真正打動(dòng)張瑋的是，廖國彬自始自終對(duì)開始做這件事的初心一直沒有改變，特別前面說到”簡單”，可能是這類設(shè)計(jì)師非常追求的一部分。

廖國彬很有魅力，沒有看出來是90后，還是很成熟，包括作品，也包括剛才的闡述，很多細(xì)節(jié)都很打動(dòng)人，給人感覺到更多是微光，很溫暖、很溫馨、很生活化、很接地氣的這種場景。

林開新

大成設(shè)計(jì) 聯(lián)席董事

林開新室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人

廖國彬年輕斯文，特別像福建人的驕傲——林語堂，他的味道，像一個(gè)文人。他做的設(shè)計(jì)也仿佛有林語堂的影子。有園子，有院子，有天，有月，這種生活方式特別打動(dòng)人，它是一種心境，一種狀態(tài)，于這樣的狀態(tài)中才可以做出無拘束，很自如的設(shè)計(jì)。

施旭東

唐瑪國際設(shè)計(jì) 創(chuàng)始人/創(chuàng)意總監(jiān)

Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入選設(shè)計(jì)師

90后的他，有點(diǎn)刺激人，不爽的是看到他的主題本來是園子、房子，還有一個(gè)茶，老人家就愛這個(gè)茶，他把茶搞沒了。園子、房子和茶是我喜歡的東西，本認(rèn)為該是我們的擅長。但是看完案例，我覺得作品太成熟了，特別第二個(gè)商業(yè)項(xiàng)目案子和個(gè)20平方的茶亭，這又是一個(gè)很刺激人的事。

鄭陳順

品川設(shè)計(jì) 董事/總設(shè)計(jì)師良奢別墅設(shè)計(jì)院院長

分享主題：《萬物皆懸浮》

設(shè)計(jì)師大概有三個(gè)階段，階段大家都適用三大構(gòu)成：平構(gòu)、色構(gòu)、立構(gòu)做設(shè)計(jì)，90%設(shè)計(jì)師是這樣子，9%的設(shè)計(jì)師會(huì)在這個(gè)基礎(chǔ)上加人文、藝術(shù)、自然。只有1%不到的設(shè)計(jì)師提出自己的觀點(diǎn)。比如說華人設(shè)計(jì)師貝聿銘先生用三角形不斷在不同項(xiàng)目里面去實(shí)現(xiàn)，比如說安藤忠雄的作品一看就知道是他的設(shè)計(jì)。其實(shí)每個(gè)設(shè)計(jì)師都有自己可以找到的那個(gè)亮點(diǎn)，然后不斷地去深入。

鄭陳順通過宇宙、宗教、建筑、火車、船、云端、裝置藝術(shù)、作品8個(gè)主題向大家分析了萬物皆可懸浮，萬物之間所有的每一件所見的其實(shí)都是懸浮的一種關(guān)系。宗教即為信仰、向上即為向善、宇宙即為懸浮，而室內(nèi)設(shè)計(jì)要通過美學(xué)手法，實(shí)現(xiàn)向上的場域，向善的心境。希望大家可以一起踐行、一起追尋和實(shí)現(xiàn)萬物皆懸浮的關(guān)系。

施旭東

唐瑪國際設(shè)計(jì) 創(chuàng)始人/創(chuàng)意總監(jiān)

Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入選設(shè)計(jì)師

鄭陳順講的懸浮一下子讓施旭東想到了《三體》，他讀過兩遍，確實(shí)是非?？岬男≌f，對(duì)設(shè)計(jì)會(huì)帶來很多更深層的思考。懸浮的概念，無論是一些方法論也好，我們都可以忘記它，記住鄭陳順今天呈現(xiàn)的這些畫面，所有的設(shè)計(jì)師要做有良心的設(shè)計(jì)，要尊重除了三維之外的更加多維的時(shí)空，有一個(gè)更加正能量、更加向上的力量。

孟也

孟也空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)

外WHYGARDEN家居品牌創(chuàng)始人

Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入選設(shè)計(jì)師

孟也認(rèn)為有兩種方式可以解決掉這個(gè)概念，種是藝術(shù)，第二種是科技。藝術(shù)是什么？如果看到你后面的空間，希望看到是對(duì)藝術(shù)空間不斷執(zhí)著和放棄、簡化到無我境界的一個(gè)空間的表達(dá)?？梢院芨蓛?、很簡約。

孫少川

廈門嘉和長城裝飾工程有限公司董事長/設(shè)計(jì)總監(jiān)

中國設(shè)計(jì)年度人物

孫少川認(rèn)為不管做各行各業(yè)應(yīng)該積極向上，這是一種精神，作為設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)人要解決生活的痛點(diǎn)，設(shè)計(jì)卻讓生活更美好、更便利、更加的在這個(gè)空間里面去享受，業(yè)主請(qǐng)我們設(shè)計(jì)，投入那么多裝修才有意義、才有價(jià)值。

林義福

DCD大成設(shè)計(jì) 總監(jiān)設(shè)計(jì)師

分享主題：《設(shè)計(jì)和業(yè)主一起踐行》

林義福認(rèn)為一個(gè)空間的落地有三個(gè)要素，一是設(shè)計(jì)師把握的一個(gè)尺度，設(shè)計(jì)師比絕大多數(shù)的業(yè)主在專業(yè)上更能把控空間的尺度，剩下兩個(gè)都是屬于業(yè)主本身的故事；第二個(gè)元素叫做空間里面的故事性；后是時(shí)間，因?yàn)槿魏我粋€(gè)空間都需要沉淀的過程。有了一定的時(shí)間沉淀以后，這個(gè)空間才慢慢有了本身該有的味道。比如說做住宅的時(shí)候，這個(gè)空間肯定會(huì)帶有本身業(yè)主的個(gè)人屬性，這個(gè)屬性是怎么來的。設(shè)計(jì)師把握空間的尺度，功能需求都做到位，剩下的就是業(yè)主本身的生活故事性進(jìn)去，這是一個(gè)空間的完整性。

在空間里面實(shí)現(xiàn)對(duì)話共同踐行。很多時(shí)候設(shè)計(jì)師都在不斷地跟甲方、業(yè)主以及需求者們在進(jìn)行很多的溝通和對(duì)話，在對(duì)話當(dāng)中發(fā)現(xiàn)真正案例的落地更多時(shí)候其實(shí)都是在對(duì)話當(dāng)中產(chǎn)生的，去了解這個(gè)項(xiàng)目背景、甲方的需求以及很多關(guān)于他個(gè)人的一些個(gè)性、興趣愛好等等?；蛘呤且粋€(gè)商業(yè)的空間，了解到商業(yè)項(xiàng)目的背景和利益訴求。設(shè)計(jì)師除了在空間、尺度各方面的專業(yè)性以外，一個(gè)空間后還是要回到使用者自己的屬性上去。設(shè)計(jì)做到在70%或者60%，剩下的是需要客戶去填充的，將來甲方對(duì)于這個(gè)空間里面軟裝、色彩，或者使用過程當(dāng)中突發(fā)靈感自己想要什么元素置入進(jìn)去之后，那才是真正屬于他們個(gè)人的空間。

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孟也

孟也空間創(chuàng)意設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)總監(jiān)

外WHYGARDEN家居品牌創(chuàng)始人

Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)入選設(shè)計(jì)師

站在不同的角度和不同的客戶群，還有自己的定位和經(jīng)驗(yàn)上，給客戶留夠他的空間是正確的。我們所希望的住宅生活起居方式是什么？很多客戶是真的不知道的，因?yàn)楹芏嗫蛻糁皇菗碛凶约涸瓉韼资甑慕?jīng)驗(yàn)，只是為生活而生活，并不了解是否真正的提高了生活的品質(zhì)和情趣。而品質(zhì)的提升不是買一張F(tuán)ENDI的桌子放在這里就可以實(shí)現(xiàn)的。生活的質(zhì)感和美學(xué)感受，不是錢可以解決的。還有一個(gè)是情趣，也就是說，你使用的方式是一種情趣的展現(xiàn)，讓屋子浪漫起來，讓使用方式浪漫起來，作為住宅的設(shè)計(jì)師，在這個(gè)過程當(dāng)中幫業(yè)主規(guī)劃了一次浪漫的體驗(yàn)。這樣每一次回家都是非常輕松、愉悅和浪漫的。幫助業(yè)主改變他的生活，改變更多設(shè)計(jì)師能夠創(chuàng)造的溫婉、美麗的生活方式。使生活有情趣、很浪漫，這是設(shè)計(jì)師的使命。

林開新

大成設(shè)計(jì) 聯(lián)席董事

林開新室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人

林開新認(rèn)為做設(shè)計(jì)不要做太滿，這個(gè)還是比較理智，比較聰明的一種做法。其實(shí)做一個(gè)作品需要多方面的參與，業(yè)主、設(shè)計(jì)師、工人，甚至藝術(shù)家、照明設(shè)計(jì)師，還有社會(huì)的其他因素。我們的作品用什么東西呈現(xiàn)出來讓大家看到，后期的剪輯很重要。所以空間設(shè)計(jì)不要做得太滿，留給后面的使用者他們來創(chuàng)造。

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設(shè)計(jì)壯游 / 精彩花絮

DISCOVERY OF GOOD DESIGN

每個(gè)設(shè)計(jì)作品都是設(shè)計(jì)師留給城市的藝術(shù)，安德馬丁「發(fā)現(xiàn)中國好設(shè)計(jì)」設(shè)計(jì)壯游通過為優(yōu)秀設(shè)計(jì)師提供展示設(shè)計(jì)作品、分享設(shè)計(jì)思想的舞臺(tái)，讓中國室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展增加了一個(gè)刻度，見證著中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展與優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的成長腳步，讓更多中國設(shè)計(jì)標(biāo)記為國際優(yōu)秀設(shè)計(jì)。讓我們共同期待安德馬丁「發(fā)現(xiàn)中國好設(shè)計(jì)」設(shè)計(jì)壯游下一站—魔都上海。

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關(guān)于「發(fā)現(xiàn)中國好設(shè)計(jì)」

DISCOVERY OF GOOD DESIGN

“安德馬丁發(fā)現(xiàn)中國好設(shè)計(jì)”，是由英國Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)大中華區(qū)官方機(jī)構(gòu)安德馬丁文化傳播發(fā)起，Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)年度大獎(jiǎng)得主及入選設(shè)計(jì)師聯(lián)合推動(dòng)，發(fā)現(xiàn)中國當(dāng)代優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)師，以國際化的視角，精致利他的精神，幫助設(shè)計(jì)師自我發(fā)現(xiàn)，自我完善，推動(dòng)中國設(shè)計(jì)國際化發(fā)展的長期設(shè)計(jì)助推計(jì)劃。

本次活動(dòng)由安德馬丁文化傳播主辦，Andrew Martin國際室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、陳設(shè)委.晶麒麟獎(jiǎng)、網(wǎng)易新聞態(tài)度設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)、設(shè)計(jì)上海提供戰(zhàn)略支持，中國室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)陳設(shè)藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)提供學(xué)術(shù)支持,Roberto Cavalli奢磁、羅浮宮進(jìn)口館、德國漢諾地板、瑞士吉博力、德國西曼帝克櫥柜、德國當(dāng)代提供戰(zhàn)略合作，相關(guān)各方鼎力協(xié)作，共同促成了此次北京站設(shè)計(jì)壯游的圓滿舉辦。

在全年的發(fā)現(xiàn)之旅中，安德馬丁分別在深圳、成都、北京、福州、上海、沈陽、廣州、杭州8城舉辦分享交流會(huì)“設(shè)計(jì)壯游Design Grand Tour”，每場活動(dòng)邀請(qǐng)經(jīng)發(fā)現(xiàn)大使、推薦委員推選出來的杰出設(shè)計(jì)師以TED形式分享觀點(diǎn)和理念并進(jìn)行現(xiàn)場交流討論。推薦委員和發(fā)現(xiàn)大使從國際獎(jiǎng)項(xiàng)的視角，從設(shè)計(jì)專業(yè)的維度，進(jìn)行設(shè)計(jì)思維碰撞，借助安德馬丁平臺(tái)與眾多合作媒體平臺(tái)傳播，為設(shè)計(jì)圈更為公眾帶來具有顛覆性啟發(fā)意義的設(shè)計(jì)思潮。

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