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天下最大的問題之一是如何活著。 這對古人今人大概都不例外。 很多人活得十分賣力，搞科學的要當愛因斯坦，搞實業(yè)的要當比爾&;#8226;蓋茨，搞文學的要當托爾斯泰，搞電影的要得奧斯卡，即使野心沒這樣頂級的...
| 天下最大的問題之一是如何活著。 這對古人今人大概都不例外。 很多人活得十分賣力，搞科學的要當愛因斯坦，搞實業(yè)的要當比爾&;#8226;蓋茨，搞文學的要當托爾斯泰，搞電影的要得奧斯卡，即使野心沒這樣頂級的大小人物，也都各自在自己的夢想驅(qū)使下玩命，結果，除了可能各小有成功外，更多的是心力交瘁，苦累不堪。無盡的煩惱、過度的焦慮與各種疾病纏身就是寫照。四五十歲乃至更年輕的人猝死在工作崗位上并非罕見。 這種活法肯定是本末倒置，把自己放到了地獄里。 有別的活法嗎？ 有人說該放下一切名利，像古代禪僧躲到山里與世無爭，圖個自在。 且不說放此話之人空口說說躲不到山里去，即便真如此，莫非躲進深山老林就能灑脫自在嗎？ 過去禪僧躲在山里，大多也并非終日兀�？葑�。 一個禪寺里少則百人多則千人，也都在忙碌勞作。除了方丈、首座、監(jiān)院這樣一些擔任領導的和尚，分管庫房有庫頭，管水有水頭，管火有火頭，管菜有菜頭，管浴室有浴頭，整個是勞動生產(chǎn)的大集體，一敲鐘都扛鋤下地。中國禪宗史上著名的百丈和尚到了高齡，還每日下地鋤禾，“作務執(zhí)勞，必先于眾”。別人藏起他鋤頭讓他休息，他便不吃飯，此謂“一日不作，一日不食”。看來，真正的快樂自在，不是不勞作，而且可能還是很勤勞的勞作。 這里真正的人生三昧【1】是什么？ 有人問一位禪師他如何修禪。 禪師回答饑了吃飯困了睡覺。 問者驚訝：莫非別人不吃飯睡覺？ 禪師說：那些人吃飯時千般計較，睡覺時百般須索。 此話的深意朋友們明白了嗎？ 作者這些年中一直在領悟人生的道理，它涉及心理學、生理學等現(xiàn)代學說，也涉及瑜珈、禪這樣的傳統(tǒng)文化。作者也不時與朋友分享自己的領悟，其中包括一些年輕朋友，他們到生存壓力超限緊張時就與我交流，這種交流對他們度過一個個難關有所幫助。 這些年輕朋友的成長起碼證明，人可以做更多的事同時又健康、灑脫、自在。 甚至可以說只有健康、灑脫、自在才能做更多更好的事。 希望這本書對困于緊張生存壓力的朋友們有所幫助。 同樣的處境，當我們采取不同的活法時，會產(chǎn)生天壤之別。 注【1】三昧，梵語音譯，原指修持中止心而定，后被禪宗賦予更寬泛含義。 朗州洪恩和尚每見僧來參拜，便拍口作喔喔聲，來者大多茫然。獨禪僧慧寂從容篤定，從西過東，又從東過西，最后當中而立對其禮拜。洪恩和尚立時笑問：“甚么處得此三昧？”意思是從哪里得此禪的真諦？ 三昧，禪的真諦，就是蕩蕩無礙自在灑脫。慧寂毫不遲疑于洪恩拍口喔喔，該如何行事便如何行事，便顯示出了如此自在。 處于生存壓力下的現(xiàn)代人有可能解脫煩惱而獲人生三昧嗎? 來源：搜狐讀書 |
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2012-04-12 14:40:07