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　　但是當(dāng)許多人和你一起來為了某一目標(biāo)而努力的時候，就會發(fā)現(xiàn)：一個人的達(dá)成是簡單的，可要很多人一起來達(dá)成就變得很困難了。在我們自己的工作上、生活中，人到最后都會有一種感慨或是遺憾，早知道這樣倒不如我們自己去做會比較簡單一點。然而進(jìn)一步想想，我們又發(fā)現(xiàn)，如果全部事情都自己來做的話，我們所能做的實在是很有限。所以，在人生當(dāng)中有一個很重要的修煉，就是我們?nèi)绾文軌蚋�一群人一起達(dá)成目標(biāo)。這一件事情不能說只是能力了，它已經(jīng)算是一種藝術(shù)了。這也是我們在一生當(dāng)中必修的一個題目。我們到底如何能夠跟著一群人共同達(dá)成一個目標(biāo)，如何讓一個組織或者一個團(tuán)隊共同達(dá)成一個目標(biāo)呢？

　　為了共同達(dá)成一個目標(biāo)，我們就必須對這個組織或者團(tuán)隊進(jìn)行修煉，所謂“組織修煉”就是采用系統(tǒng)思考的方法使組織向“學(xué)習(xí)型組織”轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變就是個人和組織一起學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中不斷自我超越，在擁有共同愿景的情況下，進(jìn)行團(tuán)隊學(xué)習(xí)，從而使組織變成學(xué)習(xí)型組織，變成學(xué)習(xí)型組織后，組織才具有系統(tǒng)思考的能力，才能創(chuàng)造出無限的價值，才能最終實現(xiàn)組織的目標(biāo)。

　　可是在讓組織完成目標(biāo)之前，必須得先有這么一個組織，也就是說我們必須先得找一些適合的人來組成這個組織。那么如何才能找到適合的人呢？

　　首先我們會從自己的身上發(fā)現(xiàn)：在這一生當(dāng)中，在自己的身上始終有這樣的一種真實的狀態(tài)或現(xiàn)象，就是在我們的內(nèi)心里面一直都在找人。比如說，從小我們在找我們的好朋友；慢慢長大了之后，我們在找我們最親密的人或是最親愛的人；工作中我們在找一群志同道合的人，可以一起工作、一起共事；事業(yè)有成時，我們慢慢再找一些跟自己理念相同的人。既然這是在我們的身上所存在的、一直持續(xù)的狀態(tài)，那么我們就應(yīng)該找對人，不要找錯人。那么到底要找到什么人呢？怎樣才算是找對人呢？或許一開始的時候，我們并不知道自己到底要找什么樣的人。如果找的人是不適合的人，那么會發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們和那個不適合的人一起來達(dá)成目標(biāo)的時候會有很多的困難，或者是我們要帶這個人的時候會發(fā)現(xiàn)到很難，因為他根本不具備這樣的特質(zhì)或是他根本沒有這樣的一種認(rèn)知或是認(rèn)同。這就叫做條件不足。

　　所以為了避免發(fā)生找到不適合的人，或找到那些條件不足的人，我們必須在找尋的時候就對那些來應(yīng)招的人做到能如實介紹自己的情況，同時也要要求來應(yīng)招的人也能坦誠的介紹他自己。在企業(yè)里面我們稱之為真才或者真緣。真緣是一件非常重要而且專業(yè)的工作，當(dāng)我們今天面對一個企業(yè)新進(jìn)的人員，我們要通過面試對他做一些了解，要看他過去的履歷。這時候就存在兩種情況。一方面是應(yīng)聘者是否能如實的介紹自己的情況，另一方面是招聘者是否也能坦誠的介紹自己單位的情況。但是在現(xiàn)實生活中，人們卻很難做到如實和坦誠。因為有些招聘者就很難做到真實的告訴應(yīng)聘者這件工作是什么，需要做什么。而有些應(yīng)聘者也很難如實的告訴招聘者自己的情況。常常人們要花很久的時間才會學(xué)會一件事情：我們必須非常真實的、沒有任何虛假的告訴他這件工作是什么。一個主管或是一個領(lǐng)導(dǎo)者能夠最后學(xué)會不夸大，也不要說太��；不要說得太高，也不要說太低；不要說得太早，也不要說太晚，只是如實的說明。當(dāng)我們今天一開始組織行程的時候或是開始進(jìn)入任何一個因緣的時候，這是一個非常重要的了解。人們到最后會知道必須要誠實，而且必須要能夠很真實的、恰如其分的對一個組織做很清楚的說明，否則，到最后我們都會發(fā)現(xiàn)是誤會一場。一個主管或是將來有機(jī)會做招聘工作在招聘的時候就要特別的提醒自己做到如實介紹。有很多組織還沒有開始的時候，就會發(fā)現(xiàn)組織里的某些成員的條件根本是不符合要求的。如果我們還需要對招進(jìn)來的這個人做說服教育的工作，那么他已經(jīng)是不適合在我們組織里的人了。所以，在我們找人的時候，我們自己就應(yīng)該先做到如實和坦誠。我們最好先恐嚇?biāo)�，最好他一來就告訴他：“今天這件工作非常辛苦，幾乎百分之九十的人都會失敗，而且每天會過著辛苦的日子，同時，你可以從這個過程里面學(xué)到些什么、會擁有些什么。三五年之后你會看到，你是來應(yīng)聘的這一萬個人中的幾個人。你覺得你有沒有把握成為這樣的人？這是不是你要做的？如果要做的話，你來。”千萬不要告訴他一些不符合事實的東西。

　　其實這也就和人們結(jié)婚是一樣的道理。有很多人結(jié)婚都是一場誤會，因為那個過程是半哄半騙的：“我將來一定會對你好，我是真心愛你的。”可結(jié)婚之后卻不是這個樣子了。這樣就會導(dǎo)致家庭發(fā)生矛盾，最后甚至?xí)��?dǎo)致離婚。如果一開始我們就告訴他：“如果今天你要跟我在一起的話，我是什么樣的人。我睡覺會打呼嚕。你最好先來我的家里看看我的生活。我的優(yōu)點是什么。我的工作是什么。將來生活在一起是怎么樣的。”等對方考慮好了，接受了，兩個人才能結(jié)婚。找合適的人也是這樣的，必須如實告訴他我們的情況，而他也需要坦誠的告訴我們他的情況，如果彼此都感覺合適了，這才算找到了適合組織的人，才可以在一起組成組織，才可以一起共事。否則組織里就會有矛盾，而預(yù)期目標(biāo)也不可能達(dá)成。人要學(xué)這兩個詞很難——叫做如實和坦誠。有一天如果我們遇到一個主管如實的告訴我們，在這樣的情況下他告訴我們遇到的境況和最后的結(jié)果，之后他把決定與選擇的權(quán)利留給我們自己，這個人就是真實的人。

　　也許我們做真實的說明，會有人有另外的一個考慮：“會不會把人都被嚇走了，人都不來了？”不來，那也是事實，即使來了到最后也會因為條件不足而分開，倒不如一開始就不要發(fā)生。是擔(dān)心他不來，還是應(yīng)該擔(dān)心來了開始了一段誤會做了許多努力、花了很多的時間之后最后還是分開、還是歸零？如果是誤會，這整件事情到最后肯定就是不會成。如果我們不如實、不坦誠的說明，到最后會是白忙一場。所以倒不如讓事情不發(fā)生，反而比較有效益。

　　今天在很多組織的形成當(dāng)中，一個主管到最后會學(xué)習(xí)到、會知道：“我就是很真實的告訴你，好，如果你跟我說不的話，我謝謝你，真的不適合就不要浪費我們的時間。”上帝的嚴(yán)辭不是上帝的拒絕，這是圣經(jīng)里面的一段話。老天只是告訴你，當(dāng)你很真實的、很誠懇的說明今天你想做的事，說明今天在這里面大家要共同經(jīng)歷整個的過程，它自動會排除出那些不適合的人。最后當(dāng)有人跟你點頭的時候，那個人就是適合的。我們可能會經(jīng)過一百個不，最后終于找到一個適合的，而這種人就叫做百中取一。如果今天我們找的是十個人，十個人都說對，這個工作未免也太輕快了，我們找的人未免也太廉價了。我們最好找一萬個人里面的那一個人跟我們說對的人，這種人叫做萬中取一。如果我們找了十年找了成萬上億的人，最后只有一個人跟我們說對，那這個人叫人中豪杰，絕對是難得的人才�。�

　　所以，我們千萬不要放棄自己的理念，千萬不要隨隨便便找來一個不適合的人。在人生當(dāng)中我們有很多的努力，只是努力的在等待一次真正好的因緣。我們有很多的努力只是為了發(fā)現(xiàn)這個不是，那個也不是，而到最后終于有一天能發(fā)現(xiàn)這個人是。為了不錯過任何一個人，我們可以跟每一個人談，但是請記得：最后找到的那個人時，才叫做真正適合的人。如果一開始組織就找對了人的話，那么這整件事情大概就已經(jīng)成功了一半，也就是說做起事來最少已經(jīng)容易了50%以上。但是如果一開始我們找的人不適合，在人品上不適合、在能力上不適合、在條件上不適合、在認(rèn)知上不適合，這一切都不適合的話，即使我們用訓(xùn)練、管理的，無論用什么樣的方法，也很難讓一個不適合的人變成適合的人。組織開始的時候，我們是要找到一群適合的人讓這個組織達(dá)成，開始的那個力量是要用在尋找適合的人上。讓這些合適的人一起透過激勵，透過彼此的運作、協(xié)調(diào)、溝通來達(dá)成組織的發(fā)展。所以不要把因緣搞復(fù)雜了。

　　在這個世界上絕對不要懷疑我們的理念，絕對不要懷疑今天這樣的工作條件或者是這樣子的工作有誰會來做。在這個世界上，只要我們發(fā)出什么樣的理念，我們堅持什么樣的想法，最后我們就會遇到跟我們理念相同的人。這種人一定是會有的。唯一要做的就是必須為自己的理念堅持，必須很清楚的、如實的、坦白的告訴人們，今天真正希望一起做的是什么樣的事情。當(dāng)我們很真實的、很坦白的告訴人們今天要做的事情是什么的時候，他們自然就會來。而且，來的人都是跟我們一模一樣的，是理念相同的，是真正適合的人�；橐鲆彩且粯拥模�他應(yīng)該最清楚的知道他自己希望將來的另外一半是一個什么樣的人，是可以跟他同甘共苦的人等等。如果結(jié)婚之前沒有找到合適的人，那么結(jié)完婚后怎么努力都很難和諧的，因為那叫條件不足。所以一開始做選擇或決定的時候，如果他條件就不足，那么我們就應(yīng)該放棄他繼續(xù)找，因為一定會找到符合條件的適合的人的。如果他就是我們的標(biāo)準(zhǔn)，就是希望先生是喝酒的，就希望先生是賭博的，就希望先生是不回家的，那么這正是如我們所愿的，那么結(jié)完婚之后保證也是幸�？鞓返模�因為跟我們的標(biāo)準(zhǔn)一模一樣。但是常常發(fā)現(xiàn)今天的婚姻或者我們的先生不是我們要的那個樣子。很奇怪，如果一開始是這樣為什么還是會結(jié)婚呢？其實結(jié)婚就是因為一些很奇妙的原則或是一些很奇妙的忠貞，而組織起來的，婚姻不也是一種組織嗎。

　　組織起來了之后，那就有得修了。原來我們說好好順著路子走，是適合的人才可以一起達(dá)成，那個努力都是在達(dá)成上的努力。但是，如果一開始就找錯了因緣或是一開始就找錯了人，那么整個的條件就已經(jīng)不足了，接下來的努力就不是為了達(dá)成，而只是適應(yīng)，花十年、八年的時間只是在努力的適應(yīng)而已。終于懂得了如果對因緣做不到如實，那么就是對自己的欺騙，結(jié)果是就只能勉強或?qū)⒕土�，接下來就只能開始花很多時間在這當(dāng)中努力，最后我們終于才會學(xué)習(xí)到、發(fā)現(xiàn)到：如果讓我們下一次再來一次的話，我們知道我們會找什么樣的人。所以常常有一些人會說：“沒關(guān)系，下一位！”下一位的時候，我們會比較清楚的知道我們不要找錯人，我們知道什么樣的人會是適合的�？墒钱�(dāng)我們尋找下一位的時候，我們又需要付出更多的時間和精力。所以為了避免出現(xiàn)這樣的情況我們在找尋的時候必須學(xué)會如實的告訴對方自己的情況，并要求對方也坦誠的將其情況告訴我們，這樣才能盡快知道彼此是不是合適，這樣才能避免時間和精力的流失。

　　找到適合組織的人，是組織修煉的開始，也只有找到適合組織的人，組織才會完成組織修煉的過程，才能形成組織智慧大于個人智慧總和的局面，才能創(chuàng)造出超乎尋常的價值。所以找到適合組織的人至關(guān)重要。而要想找到適合組織的人，就必須堅定自己的信念和理想，同時做到如實和坦誠，那么到最后，我們就一定從眾多人群中找到適合組織的人。